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四川省德阳市第五高级中学2022-2023学年高二下学期历史...

更新时间:2023-03-24 浏览次数:22 类型:开学考试
阅卷人
得分
一、选择题:本题共12小题,每小题4分,共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求 (共15题;共100分)
  • 1. (2023高二下·德阳开学考) 齐国的稷下学宫,可看作是战国时期百家争鸣的一个缩影。各家各派在稷下学宫这个学术王国中互相汇通,在辩驳、争鸣中综合发展,儒、道、名、法等都曾有重要人物出入稷下,其思想互相影响。稷下学宫的开设(   )
    A . 为齐国争霸战争培养了各类人才 B . 打破了大贵族垄断教育的局面 C . 为百家争鸣局面兴起创造了条件 D . 推动了诸子百家的交流与融合
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  • 2. (2023高二下·德阳开学考) 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人事,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒( )
    A . 发展了先秦时期的民本思想 B . 借助神权思想来保护环境 C . 强调了天与民众互动的作用 D . 提高了儒家学说政治地位
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  • 3. (2023高二下·德阳开学考) 肖云儒在《秦文明的内涵及其对中国和世界的影响》一文中认为,中国人在远古时期就形成了一种天下观,用空间方位定位自己的幅员,因此有天下、九州的称呼。孟子说天下一家;在韩非子的著作中,强天下、治天下、取天下的用法很多。这种天下观:(   )
    A . 起源于宗法制分封制的实施 B . 使古代中国没有民族的观念 C . 是秦国完成国家统一的基础 D . 塑造出国家统一的思想基础
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  • 4. (2023高二下·德阳开学考) 1898年,严复翻译出版《天演论》,并认为人类社会同样受“优胜劣汰,物竞天择,适者生存”的天演法则的支配。关于该作品的说法较为合理的是(    )
    A . 解释人类社会发展的理论并不科学,但警醒国人的作用巨大 B . 正确揭示了社会发展规律,对中国思想界有振聋发聩的作用 C . 阐释的理论是中国近代资产阶级革命派的思想武器 D . 应为近代中国第一本介绍西方政治制度的学术著作
    【知识点】
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  • 5. (2023高二上·富阳月考) 明清时期,“善书”在民间广为流行,这类书籍多由士绅编撰,内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨,戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等,以奉劝世人“诸恶莫作,众善奉行”。“善书”的流行(   )
    A . 确立了理学思想的主导地位 B . 强化了社会主流的价值观 C . 阻碍了官方意识形态的推广 D . 冲击了儒家经典的神圣性
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  • 6. (2023高二下·德阳开学考) 如图为明代徐温的《墨葡萄图》,题诗是:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”可见该诗画艺术风格是(   )

    A . 山水画,重视写实    B . 文人画,重视写意 C . 风俗画,刻画习俗    D . 人物画,形神俱备
    【知识点】
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  • 7. (2024高三上·泸县期末) 维新变法期间,梁启超在提出“变法之本在育人才”的观点时指出:“政治习惯不养成,政治道德不确立,虽有冠冕世界之良宪法,犹废纸也。”在此,梁启超的“育人才”主张旨在(   )
    A . 提高国民的参政意识 B . 培养具有改革精神的人才 C . 提高国民的政治素养 D . 培养从事法制建设的人才
    【知识点】
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  • 8. (2023高二下·德阳开学考) 1923年初,在毛泽东等人的宣传和指导下,湖南省衡山县的岳北、白果一带的农民运动勃兴。9月,在白果召开了岳北农会成立大会,到会者逾万人。在农会领导下,农民们开展平粜和阻禁地主外运谷米、棉花的斗争,会员曾一度发展到10万人以上。这(   )
    A . 表明农民农村问题得到关注 B . 说明已找到正确的革命道路 C . 标志着毛泽东思想走向成熟 D . 反映国民革命运动蓬勃发展
    【知识点】
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  • 9. (2023高二下·德阳开学考) 1902~1911年,见诸记载的“民变”平均两天半发生一次:有抗捐抗税,有抢米风潮,有会党、农民起义,有罢工斗争,有兵变,有反对教会与外国侵略者的斗争……参加者覆盖官员以外的几乎所有社会阶层。这一情形(   )
    A . 加速了清王朝的覆亡 B . 实现了义和团的宗旨 C . 暴露了“新政”的缺陷 D . 冲抵了外来经济侵略
    【知识点】
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  • 10. (2023高二下·德阳开学考) 中国原子能科学事业的创始人钱三强说道:“自然科学没有国界,但科学家是有祖国的。”核物理学家于敏说:“一个人的名字,早晚是要消失的,留取丹心照汗青,能把自己微薄的力量融进祖国的事业之中,也就足可以欣慰了。”这反映出( )
    A . 科研人员为国奉献的无私精神 B . 科学家积极地践行“科教兴国”战略 C . 我国科技发展与经济建设并举 D . 中国科技发展对世界格局影响巨大
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  • 11. (2023高二下·德阳开学考) 启蒙运动时期,“中国热”一度在欧洲流行。伏尔泰在《风俗论》中提到,如果说有些历史具有确实可靠性,那就是中国人的历史;“百科全书派”代表人物狄德罗高度评价中国儒家经典《四书》《五经》;中国的园林建筑、服饰、风俗等也被当时的欧洲人所效仿。“中国热”的出现表明(   )
    A . 中西文化交流开始出现 B . 欧洲启蒙运动发源于中国 C . 中国传统文化影响深远 D . 启蒙思想家向往中国制度
    【知识点】
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  • 12. (2023高一下·福州期末) 伏尔泰曾写道:“如果全部自然界,一切行星,都要服从永恒的定律,而有一个小动物,五尺来高,却可以不把这些定律放在眼中,完全任意地为所欲为,那就太奇怪了。”伏尔泰的认识来自(   )
    A . 亚里士多德的宇宙理论 B . 伽利略的实验观察结果 C . 哥白尼提出的日心学说 D . 牛顿所创经典力学体系
    【知识点】
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  • 13. (2023高二下·德阳开学考) 阅读材料,回答问题

    材料一:春秋时,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的核心思想。战国时,一大批思想家提出自己的看法和主张,成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,也促进了儒学的创新和发展。到了宋代,儒佛道学说相互渗透,形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期,科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际,个性解放的思想出现。清初,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,禁锢了中华文化的发展。

    ——摘编自冯天瑜《中国文化史》

    材料二:1915年,陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为,国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念,建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念,其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此,他们喊出三个响亮的口号:个性主义、科学、民主。新文化运动中,他们喊出了“打倒孔家店”的口号,批判“吃人礼教”,提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。

    ——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

    1. (1) 根据材料一并结合所学知识,说明中国传统文化的特点。
    2. (2) 根据材料二并结合所学知识,概括指出新文化运动时期传统文化向近代转变的表现,并分析其原因。
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  • 14. (2023高二下·德阳开学考) 阅读材料,完成下列要求。

    材料一:自工业革命开始至20世纪初资本主义世界政治经济体系的完全形成,这个过程打破了世界各地的封闭孤立状态,一方面推进了世界经济与文化交流,但另一方面带来的却是一个极其不平等和不均衡的世界经济与政治秩序。这一秩序主导了18世纪以来的全球治理模式,并把资本输出和对外战争以政治的面貌显示出来,使得国际政治充满了谎言、暴力和霸权主义。同时,也因资本主义自身矛盾和危机的加深,资本主义全球治理模式向以社会公平原则主导的世界经济与政治新秩序转变。在这个过程中,资本在全球范围内的逐利原则主导了资本主义国家的内外运行逻辑。

    ——摘编自冯莉、肖巍《资本、战争与全球治理》

    材料二:1950~1980年部分国家钢产量变化表(单位:万吨)

    年份

    中国

    美国

    苏联

    日本

    1950

    61

    8785

    2733

    484

    1955

    285

    10617

    4527

    941

    1965

    1223

    11926

    9102

    4116

    1975

    2390

    10582

    14134

    10231

    1980

    3712

    10080

    14800

    11141

    ——摘编自《1949~1984中国工业的发展统计资料》

    1. (1) 根据材料一概括20世纪初以前的全球治理模式的特点,并结合所学知识分析其影响。
    2. (2) 根据材料二并结合所学知识,分别说明四个国家钢产量的总体发展趋势及基本原因。
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  • 15. (2023高二下·德阳开学考) 阅读材料,完成下列要求。

    材料:中国古代养生思想的演变

    先秦 殷商时期多将疾病归咎于天谴神罚,举行各种祭祀活动新求健康、平安。春秋战国养生思想百花齐放,如孔子提出只有"仁"才能长寿;老庄以为欲望过大会损寿,主张清静养种;荀子抨击养生依靠天命的思想,提出运动可使人健康。
    秦汉至
    魏晋南
    北朝
    炼丹术,神仙术盛行。董仲舒用阴阳五行与天人学说构筑养生之道。王克认为体质,寿命与先天遗传和后天调摄有关。葛洪将养生分为“内修"与“外养”。
    隋唐至
    宋元
    佛家“坐禅"等修身思想有一定受众。养生思想系统化发展,如主张养生要以婚孕、婴儿、童壮、衰老诸阶段的不同特点为依据。注重道德修养的养生观逐渐成为特色。
    明、清 涌现了大量深入浅出,通俗易懂的养生读物。养生强调“动",如明末清初颜元批判道学家"静以养性"的观点,主张“一身动则一身强,天下动则天下强”。

    ——据刘雨《中西方养生思想对比研究》等

    从表中提取两条或两条以上与古代养生思想相关的信息,自拟论题,并结合所学知识加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰)

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试卷信息分值设置
分数:100分
题数:15
难度系数:0.52
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅱ卷 主观题
一、选择题:本题共12小题,每小题4分,共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求
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