当前位置: 初中语文 /北师大版 /七年级上册(2016) /第四单元 品行善恶 /8 东郭先生与狼
试卷结构: 课后作业 日常测验 标准考试
| 显示答案解析 | 全部加入试题篮 | 平行组卷 试卷细目表 发布测评 在线自测 试卷分析
下载试卷 下载答题卡

北师大版语文七年级上册 8 东郭先生与狼

更新时间:2017-12-19 浏览次数:864 类型:同步测试
阅卷人
得分
一、基础题 (共3题)
阅卷人
得分
二、语言表达 (共2题)
阅卷人
得分
三、课内阅读 (共1题)
  • 6. 下面是《东郭先生和狼》原文中的一段。

    丈人曰:“是皆不足以执信也。试再囊之,吾观其状果困苦否。”狼欣然从之,信足先生。先生复缚置囊中,肩举驴上,而狼未之知也。丈人附耳谓先生曰:“有匕首否?”先生曰:“有。”于是出匕,丈人目先生使引匕刺狼。

    【注释】①是皆不足以执信也:这些话都是口说无凭的。是:指示代词,这。②信:古字,通“伸”。

    1. (1) 根据拼音写出汉字。

      防fàn     lūn 起   fǔ 头   打bàn

    2. (2) 根据寓言故事情节,请找出能够体现蛇“乔装打扮”的词语。

    3. (3) 请各用两个关键词介绍课文形象。

      东郭先生: 

      狼: 

      老先生: 

      杏树:

    抱歉,您未登录!暂时无法查看答案与解析,点击登录
阅卷人
得分
四、拓展阅读 (共1题)
  • 7. 比较阅读下面的寓言,回答问题。

    【甲文】赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是问道:“这个值多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头,白送。”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。(选自《伊索寓言》)

    【乙文】在秦汉时期,中国的西南地区聚居着许多少数民族部落,其中有一支叫做“夜郎”。夜郎部落的首领被称为“竹王”。传说很久以前,有人在当地的一条江面上发现一节竹筒顺水飘来。他把竹筒剖开,里面躺着一个男孩,这个男孩就是夜郎国的第一个首领。到了汉朝,夜郎等部落纷纷脱离中央政权独立称王。夜郎部落的首领自封为夜郎侯。    由于交通不便,夜郎人世世代代深居山里,从来没有人走出山去,加上附近的几个部落都没有夜郎的人多,于是夜郎侯认定自己的国家是天底下最大的了。

        有一次,夜郎侯带着随从走到一座高山前,他仰望着山顶,得意地说:“你们看,夜郎国的山多么高,难道天下还有比这座山更高的山吗?”随从们齐声回答:“肯定没有了!”夜郎侯又来到一条大河边,他望着滚滚的河水,傲慢地说:“你们看,夜郎国的河多么宽,难道天下还有比这条更宽的河吗?”随从们又齐声回答: “绝对不会有了!”于是夜郎侯更加觉得夜郎国了不起,更加自高自大起来。    公元前122年,汉武帝派使者去印度联络国事。使者途中经过夜郎国,被那里的人围住询问。当使者向他们说明自己的身份时,夜郎人惊讶地问道:“汉与夜郎哪个大?”使者听了哈哈大笑,说:“大汉王朝有州郡几十个,夜郎国还远远不及一个郡,你们说哪一个大呀?”夜郎人听了全都目瞪口呆。(故事出自《史记·西南夷列传》)

    1. (1) 甲文是故事,乙文取材于故事。两篇文章都寄寓深刻的道理:甲文讽喻;乙文中“夜郎自大”后来比喻。  

    2. (2) 甲、乙文都以为主,间用,不过甲文结尾用一句性的话,点明文章主旨,这种表达方式是乙文没有运用的。

    3. (3) 甲、乙文都以传神之笔描写人物的表情,如甲文中用一个“”字描写赫耳墨斯的表情,乙文中用“”、“”两个词语描写夜郎侯的神态,使形象更显得真切。

    抱歉,您未登录!暂时无法查看答案与解析,点击登录
阅卷人
得分
五、选择题 (共2题)
  • 8. (2017九上·临泽期末) 下列各句中,没有语病的一句是(  )

    A . 能否顺利开展大课间活动,也是提高学生身体素质的重要保障条件。 B . 记者探访多家药店发现,部分药品价格上调,大多数药品价格保持稳定。 C . 敦煌市承办首届丝路文賻会的各个展馆都在改善建设及改造的进度。 D . 吉利公司推出的首款电动车“知豆DI“初步定价大约在 4至 6万元左右。
    抱歉,您未登录!暂时无法查看答案与解析,点击登录
  • 9. 对四单元课文的分析有误的一项是(   )

    A . 《农夫和蛇》选自《伊索寓言》。《伊索寓言》大多是动物故事,以动物为喻教人处世做人道理。 B . 《渔夫的故事》中的渔夫,虽然善良,但毕竟有点胆小,害怕恶势力。 C . 《东郭先生和狼》和《渔夫的故事》分别为东.西方文化背景下的经典故事,但异曲同工。 D . 《白蛇传》是著名民间传说。主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。
    【知识点】
    抱歉,您未登录!暂时无法查看答案与解析,点击登录
阅卷人
得分
六、文言文阅读(共1题)
  • 10. 阅读下面的古文选段,完成小题。

        丈人曰:“是皆不足以执信也①。试再囊之,吾观其状,果困苦否。”狼欣然从之,信②足先生。先生复缚置囊中,肩举驴上,而狼未知之也。丈人附耳谓先生曰:“有匕首否?”先生曰:“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。

    (选自《东郭先生和狼》)

    【注】:①是皆不足以执信也:这些话都是口说无凭的。②信:同“伸”。)

    1. (1) 解释下面句子中划线的字。

      ①试再

      ②丈人先生使引匕刺狼

    2. (2) 把下面句子翻译成现代汉语。

      狼欣然从之,信足先生。

    3. (3) “而狼未知之也”中的“之”指代什么?请用自己的话回答。

    4. (4) 结合课文《东郭先生和狼》,说说狼的形象。

    抱歉,您未登录!暂时无法查看答案与解析,点击登录
阅卷人
得分
七、现代文阅读(共2题)
  • 11. 阅读下面的文艺小品。

    善   良 (节选)

    王蒙

        ①我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事,东郭先生,农夫与蛇。善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。

        ②但我们也不妨想一想,那些需要帮助的人当中,那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中,有多大比例是毒蛇或者恶狼?

        ③善良与凶恶相对的时候,前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶是无所不为的,凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的,善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。

        ④然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相处,善良才能天下太平。

        ⑤这就是善良的力量。

        ⑥君子坦荡荡,小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌,如临大敌,其鸣也凄厉,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实,永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。

        ⑦我喜欢善良,我不喜欢凶恶。

    1. (1) 细读全文说说作者的观点是什么?(用文中的句子回答)

    2. (2) 从逻辑角度看,第④段中的两句话之间是关系。第⑥段中运用了的手法,指出善恶的不同结果。

    3. (3) 有句俗语叫“马善被人骑,人善被人欺”,这话意思是说人不可行善。你同意这种看法吗?谈谈你的看法和理由。

    抱歉,您未登录!暂时无法查看答案与解析,点击登录
  • 12. 阅读理解

    凡事皆有度

        ①人生智慧,你可以道出千条万条,但最重要的一条是“凡事皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度,是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限,叫做关节点或临界点,而超出这个范围,事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度,水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围,过了这个度,水要么变成水蒸气,要么变成冰。

        ②人生活在“度”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由,他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是,自由是度中的自由,过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了。做人做事,为人处事也有一个“度”的问题,“度”的这一边可能是一片灿烂,而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”,几乎处处可见。

        ③例如说话,说话也有度。话不可不说,不可多说。古希腊哲人苏拉格底说:“人有双耳双眼一口,那就应该多听多看慎言,言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活,一过度就变成庸俗或是尖刻。

        ④例如对美的理解,古希腊哲学家柏拉图说:“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中,描写了东邻之女的美:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”可见,恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一,都存在一个特定的量的限度,一旦超过这个限度,性质就转化,美的事物就会转化为丑。

        ⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心,做事行善良之举,的确是人的一大美德。但是,恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该教人自立,激人自强,过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度,岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲,岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良,岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。

        ⑥“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”,例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸,不偏不倚;老子主张顺其自然,适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见,守度不是人生小技巧,而是人生大本事。

        ⑦有人认为读书生智慧。不错,人的智慧在读书中会得到启迪,经常读书会使人更睿智,这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读,书又不可滥读。书,不可不信,又不可全信,如果死读书,读死书,那么“尽信书不如无书”。

        ⑧我们的身边处处是“度”,艺术讲究度,科学讲究度,生活讲究度,经商讲究度,人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢?(原文有删改)

    1. (1) 请选出下面成语中与本文思想主旨相关的一项。(    )

      A . 恰如其分      度日如年 B . 适可而止     过犹不及 C . 患得患失      左右逢源 D . 审时度势     相得益彰
    2. (2) 段②的画线句在全文的结构中起什么作用?

    3. (3) 段⑦中的画横线句运用了哪种论证方法?

    4. (4) 在现实生活中,做任何事情都应该把握好“度”,我们经常会发现“增之一分则太长,减之一分则太短”的现象, 请为本文再补充一个事例论据(教科书及生活中的均可,但不能照搬文中的例子)。

    抱歉,您未登录!暂时无法查看答案与解析,点击登录
阅卷人
得分
八、语言表达 (共2题)
  • 13. 参照下面示例,自选内容仿写一段话。

    示例:有人认为读书生智慧。不错,人的智慧在读书中会得到启迪,经常读书会使人更睿智,这是不争的事实。

    【知识点】
    抱歉,您未登录!暂时无法查看答案与解析,点击登录
  • 14. 《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现“增之一分则太长,减之一分则太短”的这类现象,请为本文再补充一个事例论据(教科书及生活中的均可,但不能照搬文段中的例子)。

    【知识点】
    抱歉,您未登录!暂时无法查看答案与解析,点击登录

微信扫码预览、分享更方便

试卷信息分值设置
题数:14
难度系数:0.6
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅱ卷 主观题
一、基础题
  • 1
  • 2
  • 3
二、语言表达
  • 4
  • 5
三、课内阅读
  • 6
四、拓展阅读
  • 7
五、选择题
  • 8
  • 9
六、文言文阅读
  • 10
七、现代文阅读
  • 11
  • 12
八、语言表达
  • 13
  • 14

试题篮

0

备课组卷

备课组卷助手小程序

返回顶部
您的试题篮还没有试题,
马上添加试题吧!