1. (2020·兴化模拟) 近代以来，先进的中国人为挽救民族危亡，实现民族独立和国家富强，前赴后继的进行了艰苦卓绝的探索。

材料一：美国汉学家芮玛丽评价中国近代某一运动时说:“不但一个王朝,而且一个文明看来已经崩溃了,但由于十九世纪六十年代的一些杰出人物的非凡努力,它们终于死里求生,再延续了六十年。”
材料二：(它)作为一场政治运动失败了,但作为一场思想文化运动,新学家们带来的解放作用远不是西太后(慈禧太后)发动的政变所能剿洗干净的。

                                     -----摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三：费正清写道:“它使中国两千多年的皇帝制度彻底崩溃,是中国帝制与共和意识的分水岭,尽管它的结局是悲剧性……”

材料四：章炳麟希望即使国亡,国魂可以不亡,终可复国。欲令国魂不亡,唯有掌握国性,坚持文化认同。……主张读经与其提倡国学,都是出之于保持中国文化特性的动机。而文化特性有关于一个国家民族的存亡。

1. （1） 材料中认为戊戌变法有怎样的双重性质？
3. （2） 材料三评价的是哪一历史事件？更多学者不认同“它的结局是悲剧性”这一观点，请你列举相关史实为他们佐证？
5. （3） 材料四中章炳麟的主张的“国魂”指哪一学派的思想？新文化运动时期,陈独秀等人提出了怎样的新思想对这一主张进行批判？
7. （4） 综合上述材料，中国近代向西方学习呈现出怎样的历程？