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  • 1. (2024高三上·成都月考) 阅读下面的文言文,回答问题。

    功名大立,天也。为是故,因不慎其人,不可。夫舜遇尧,天也。舜耕于历山,陶于河滨,天下 说之,秀士从.之,人也。夫禹遇舜,天也。禹周于天下,以求贤者,事利黔首,禹尽为之,人也。

    舜之耕渔,其贤不肖与为天子同。其未遇时也,以其徒属堀地财,取水利,编蒲苇,手足胼胝不 居,然后免于冻馁之患。其遇时.也,登为天子,贤士归之,万民誉之。尽有之,贤非加也;尽无之,

    贤非损也。

    百里奚之未遇时也,亡虢而虏晋,饭牛于秦,转鬻以五羊之皮。 公孙枝得而说之献诸缪公三日

    请属事焉。 缪公曰:“买之五羊之皮而属事焉,无乃天下笑乎?”公孙枝对曰:“信贤而任之,君之明也让贤而下之臣之忠也。君为明君,臣为忠臣。彼信贤,境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?” 缪公遂用之。谋无不当,举必有功,非加贤也。使百里奚虽贤,无得缪公,必无此名矣。

    孔子穷于陈、蔡之间,七日不尝食,藜羹不糁。孔子弦歌于室,颜回择菜于外。子路与子贡相与

    而言曰:“夫子逐于鲁,伐树于宋,穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞未尝绝音盖君子之无所丑也若此?”颜回无以对,入以告孔子。孔子喟然而叹曰:“由与赐人.也。召,吾语之。”子路与子贡入,

    子贡曰:“如此者,可谓穷矣!”孔子曰:“君子达于道之谓达,穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道, 以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不疚于道,临难而不失其德,大寒既至,霜雪既降,吾

    是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄,于丘其.幸乎!”孔子烈然返瑟而弦,子路抗然执干而舞。子贡曰:

    “吾不知天之高也,不知地之下也。”古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。道得于此,则穷达一也。

    (摘编自《吕氏春秋》)

    1. (1) 文中画波浪线的部分有三处需加句读,请在答题卡横线上依次填入与正确答案相对应的字母。

      公孙枝A得B而C说D之E 献F诸G缪公H三日I请J属K事L焉。

    2. (2) 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
      A . “秀士从之”与“天下云集响应,赢粮而景从”(《过秦论》)两句中的“从”字含义相同。 B . “于丘其幸乎”与“当其欣于所遇”(《兰亭集序》)两句中的“其”字用法和含义相同。 C . “其遇时也,登为天子”与“吾独穷困乎此时也”(《离骚》)两句中的“时”字含义不同。 D . “由与赐小人也”与“亲贤臣,远小人”(《出师表》)两句中的“小人”含义不同。
    3. (3) 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
      A . 舜遇见尧,禹遇见舜,源于天意;舜、禹为民服务、赢得民心,则体现本人的努力。成就大 功名不能忽略天意,也不能轻视个人努力。 B . 舜耕地捕鱼时,带着部属辛勤劳作,得以免去冻饿之苦;成为天子后,得到百姓的爱戴。无论处境如何改变,舜的贤德始终不变。 C . 公孙枝大力举荐百里奚,在缪公担心重用贱民会被人耻笑时,据理力争以打消缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。 D . 孔子告诉弟子,霜雪能彰显松柏的气节,陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守,应该算是 幸事;听罢,子贡为先前不理解老师而惭愧。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①信贤而任之,君之明也;让贤而下之,臣之忠也。

      ②夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎?

    5. (5) 对“穷”的理解,孔子与子路、子贡两弟子明显不同,请简要概括。
    【知识点】
    考点
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