功名大立,天也。为是故,因不慎其人,不可。夫舜遇尧,天也。舜耕于历山,陶于河滨,天下 说之,秀士从.之,人也。夫禹遇舜,天也。禹周于天下,以求贤者,事利黔首,禹尽为之,人也。
舜之耕渔,其贤不肖与为天子同。其未遇时也,以其徒属堀地财,取水利,编蒲苇,手足胼胝不 居,然后免于冻馁之患。其遇时.也,登为天子,贤士归之,万民誉之。尽有之,贤非加也;尽无之,
贤非损也。
百里奚之未遇时也,亡虢而虏晋,饭牛于秦,转鬻以五羊之皮。 公孙枝得而说之献诸缪公三日
请属事焉。 缪公曰:“买之五羊之皮而属事焉,无乃天下笑乎?”公孙枝对曰:“信贤而任之,君之明也;让贤而下之 , 臣之忠也。君为明君,臣为忠臣。彼信贤,境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?” 缪公遂用之。谋无不当,举必有功,非加贤也。使百里奚虽贤,无得缪公,必无此名矣。
孔子穷于陈、蔡之间,七日不尝食,藜羹不糁。孔子弦歌于室,颜回择菜于外。子路与子贡相与
而言曰:“夫子逐于鲁,伐树于宋,穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞 , 未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎?”颜回无以对,入以告孔子。孔子喟然而叹曰:“由与赐小人.也。召,吾语之。”子路与子贡入,
子贡曰:“如此者,可谓穷矣!”孔子曰:“君子达于道之谓达,穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道, 以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不疚于道,临难而不失其德,大寒既至,霜雪既降,吾
是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄,于丘其.幸乎!”孔子烈然返瑟而弦,子路抗然执干而舞。子贡曰:
“吾不知天之高也,不知地之下也。”古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。道得于此,则穷达一也。
(摘编自《吕氏春秋》)
公孙枝A得B而C说D之E 献F诸G缪公H三日I请J属K事L焉。
①信贤而任之,君之明也;让贤而下之,臣之忠也。
②夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎?
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